近兩年，只要是涉及到鄉(xiāng)村，涉及到鄉(xiāng)村+旅游，或者鄉(xiāng)村+一些其他的東西，比如說(shuō)+藝術(shù)，+建設(shè)，再跟旅游融合起來(lái)，社會(huì)關(guān)注度是非常高的，所以整個(gè)行業(yè)擁有非常大的發(fā)展機(jī)遇。

同時(shí)處身一個(gè)大的背景，叫做全域旅游時(shí)代的到來(lái)，在此背景下，怎么提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，怎么讓鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展得更蓬勃。**從新的背景、新的使命、新的模式和新的方法，以及案例和實(shí)踐中分享經(jīng)驗(yàn)。

**表示，鄉(xiāng)村旅游面向的受眾不同，研究的東西也不一樣。相當(dāng)初講到鄉(xiāng)村旅游，大家說(shuō)以農(nóng)家樂(lè)為主體。在一些地區(qū)，說(shuō)要做鄉(xiāng)村度假，很難擺脫做農(nóng)家樂(lè)的概念，但是鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止農(nóng)家樂(lè)。

全域旅游時(shí)代，相當(dāng)好的去處是鄉(xiāng)村！

      鄉(xiāng)村旅游升級(jí)的時(shí)代背景。20年前，成都作為**鄉(xiāng)村旅游***批代表性城市，成都農(nóng)家樂(lè)是一個(gè)時(shí)代的象征。但當(dāng)所有人表示，到鄉(xiāng)村去吃一個(gè)農(nóng)家飯，睡一下農(nóng)家炕，已經(jīng)不是星期七想做的事情，這種產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)必須要升級(jí)的階段。

      南懷瑾先生說(shuō)：“三千年讀史，不外功名利祿，九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園?！边@句話是說(shuō)**人**終的文化夢(mèng)想是詩(shī)酒田園。田園是**人心中的遠(yuǎn)方，一個(gè)理想的生活狀態(tài)。我們可以把一個(gè)上千年田園夢(mèng)想，融入到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中。

      曾經(jīng)的鄉(xiāng)村是**文化的根脈，**是農(nóng)業(yè)文明的社會(huì)，很多文化的根基在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村里面有宗族倫理的秩序，有手藝風(fēng)俗的繁盛，有小橋流水的詩(shī)意，有歸隱田園的閑適。這些都是鄉(xiāng)村能夠提供的價(jià)值，而不僅是在**年、20年看到的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的農(nóng)家飯、農(nóng)家屋的供給現(xiàn)象。

      大家在追求文化復(fù)興，帶有**風(fēng)的有情懷的畫面，鄉(xiāng)村變成一個(gè)很美好的符號(hào)。但是我們更多的看到的是鄉(xiāng)村在衰落。在這樣一種分裂的背景下，一方面大家在理想中，覺(jué)得鄉(xiāng)村可能是非常唯美的一個(gè)田園夢(mèng)想。另外一方面鄉(xiāng)村并不美好，有很多基礎(chǔ)設(shè)施需要去改善，鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展需要新的理念**，鄉(xiāng)村變成一個(gè)新的場(chǎng)域。

      這種場(chǎng)域需要用不一樣的概念和產(chǎn)品去***。住建部的統(tǒng)計(jì)，**現(xiàn)在還有261.5萬(wàn)個(gè)自然村落，但是這些自然村落消失的非?？?，***辦公廳曾經(jīng)發(fā)過(guò)一個(gè)《意見(jiàn)》，“到2020年，在261.5萬(wàn)個(gè)自然村落里形成10萬(wàn)個(gè)以上的休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游特色村”。也就是說(shuō)約有3.8%的村子，是跟旅游有關(guān)系的。而這些村子，共同構(gòu)筑的是擁有**一萬(wàn)億巨大的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)潛力的市場(chǎng)。

      **的鄉(xiāng)村旅游其實(shí)是在**0年的旅游快速發(fā)展之后，很有潛力的旅游空間。這個(gè)旅游時(shí)代，**旅游局把它命名為全域旅游，象征著一個(gè)新旅游發(fā)展階段的開(kāi)始。一個(gè)前提是**休閑社會(huì)的形成，中產(chǎn)階級(jí)群體正在崛起，有著非常旺盛的旅游消費(fèi)的需求，也在從需求上推動(dòng)，要求旅游的產(chǎn)品品質(zhì)要提高。隨著自駕游時(shí)代的到來(lái)，大家不用那么多的依賴旅游機(jī)構(gòu)來(lái)提供服務(wù)，大家可以自主完成旅游活動(dòng)。

      傳統(tǒng)的景區(qū)產(chǎn)品有效供給不夠，一方面是熱門景區(qū)，到了節(jié)假日人滿為患；另外一方面是很多景區(qū)開(kāi)發(fā)質(zhì)量比較差，沒(méi)有辦法滿足大家在假日出游達(dá)到休閑的目的需要。

全域旅游的“資源觀”

      全域旅游時(shí)代提到了全空間、全產(chǎn)業(yè)的方向性，旅游的重心不僅放在景區(qū)，可以擴(kuò)展到一個(gè)更廣闊的區(qū)域。從這個(gè)思路上來(lái)講，其實(shí)鄉(xiāng)村是一個(gè)好去處。從幾個(gè)方面來(lái)看，全旅游下的資源觀，各種非物質(zhì)文化資源、社會(huì)資源、產(chǎn)業(yè)資源都變成了重要的旅游資源，而在鄉(xiāng)村正好是有一些跟城市生活不一樣的。

      比如說(shuō)田園生態(tài)，很慢的生活節(jié)奏，已經(jīng)逐漸被忘記的民俗藝術(shù)，很質(zhì)樸的一種人際關(guān)系。低密度民居的生活方式，這些都變成了非常珍貴的旅游資源的**，這些旅游資源都在鄉(xiāng)村。

全域旅游“空間觀”

      從空間觀上來(lái)看，以前很多地方是比較著力于打造一個(gè)有范圍的景區(qū)，就是在這個(gè)區(qū)域里頭，我來(lái)做一個(gè)旅游的供給者，然后你來(lái)做一個(gè)旅游活動(dòng)的體驗(yàn)者，是這樣一種對(duì)立的關(guān)系。但是自由化旅游時(shí)代，大家希望我從我家門口出發(fā)的時(shí)候，一直到我再回到我家，整個(gè)全程中希望有非常好的旅游體驗(yàn)。

      只做一個(gè)點(diǎn)是沒(méi)有辦法完成全程旅游體驗(yàn)的，必須要做一個(gè)線條、一整個(gè)面。這樣其實(shí)是鄉(xiāng)村這種非常自然開(kāi)放的場(chǎng)域特點(diǎn)，它是更符合全域化時(shí)代的旅游需要。所以鄉(xiāng)村也就變成了大家從城市出發(fā)，有時(shí)候要越過(guò)景區(qū)，有時(shí)候在景區(qū)做停留，再到鄉(xiāng)村去，一個(gè)承接旅游產(chǎn)業(yè)，全域延展很重要的空間。

全域旅游“產(chǎn)品觀”

      從產(chǎn)品角度上來(lái)看，確實(shí)是存在一個(gè)從觀光向休閑過(guò)渡的過(guò)程。這個(gè)講了很多年，說(shuō)從觀光旅游向休閑度假旅游的轉(zhuǎn)變。大家希望能夠有多元化、多層次的創(chuàng)新性的旅游體驗(yàn)的產(chǎn)品。鄉(xiāng)村正好是因?yàn)樗泻枚嗄攴e累下來(lái)的歷史和記憶，所以它變成發(fā)展一些創(chuàng)新性旅游產(chǎn)品很好的成就